اب میں دیکھتا ہوں کہ تم یہ عیش والی زندگی کب تک گزارتے ہو۔
آخر کار ابوجندل!۔ میں ہمیشہ کہتا تھا۔
کیا یہ وقت نہیں اپنے باپ کی قید سے آزاد ہونے کا۔
آخر کار میں باپ کی قید سے آزاد ہوگیا۔
باپ کی قید سے آزاد ہوگیا۔
صرف جند ہی واپس آئے اور اس سے زیادہ چلے گئے۔
ہاں ہاں۔
جب وہ کم تھے تو ہم نتائج سے ڈر رہے تھے۔
اب ہمیں زیادہ ڈرنا چاہیئے اور ہمیں کوئی حکمت عملی اختیار کرنی چاہیئے۔
ہمیں ڈر تھا کہ حبشہ کا بادشاہ ان کے ساتھ مل جائے گا۔
اور وہاں ہماری تجارت کو نقصان پہنچے گا۔
ہماری حکمت عملی یہ ہونی چاہیئے کہ حبشہ کے بادشاہ کو اپنا ساتھی بنالیا جائے۔
اور اسے ان کے خلاف کردیا جائے۔
یہ کیسے ہوسکتا ہے جبکہ وہ ان کے ساتھ اچا برتاؤ کررہا ہے اور اپنے ملک میں انہیں امن دیا ہے۔
اگر وہ ہمارے دین کو نہیں مانتے تو اس کے دین کو بھی نہیں مانتے۔
اس کے پادری ہیں جو مناظرہ میں ماہر ہیں۔
تو ہم کوئی شخص مناظرے کےلئے بھیجتے ہیں جو اس میں ماہر ہو۔
تاکہ اسے ہمارے رشتہ داروں کے خلاف اکسائیں۔
نہیں بلکہ اس لئے کہ وہ انہیں ہمارے پاس بھیج دے تاکہ ہم ان کے ساتھ نمٹ لیں۔
اس مہم کی ذمہ داری کس پر لگائیں۔
آخر تمہارا وقت آگیا ہے ابن عاص۔
تمہارا وقت بھی عنقریب آنے والا ہے ابو سلیمان (خالد)۔
میں اس میں جلدی نہیں چاہتا۔
بادشاہ سلامت
میرادوست امر بن عاص، دوستوں میں کوئی آداب کی ضرورت نہیں
بادشاہ کا ادب عزت کا باعث ہے۔
مکہ کے تحائف، تم میری پسند کو جانتے ہو امر۔
بیٹھو امر۔۔۔ اتنے لمبے سفر کے بعد آرام کیا ہے؟
کیسے کرسکتا ہوں جبکہ میں بادشاہ کے محل میں ہوں۔
امر تم تجارت کےلئے آئے ہو یا مہاجربن کر۔
میں اللہ کی پناہ چاہتا ہوں کہ میں ان کی طرح تعلق توڑ کر آپ کے پاس آؤں
یعنی تم ان کے دین میں نہیں داخل ہوئے۔
اگر میں اپنی قوم کے علاوہ کسی اور کا دین مانوں گا۔
تو آپ کے دین میں شامل ہوجاؤں گا بادشاہ سلامت۔
لیکن ان لوگوں نے اپنی قوم کے دین کا انکار کیا۔
اور آپ کے دین میں بھی داخل نہیں ہوئے۔
انہوں نے ایسا دین ایجاد کیا ہے جسے نہ ہماجانتے ہیں نہ آپ۔
امر تم اس لئے میرے پاس آئے ہو کہ مجھ سے ان کی ملامت کراؤ؟
مجھے قوم کے سرداروں اور ان کے والدین نے آپ کی طرف بھیجا ہے۔
اور ان کے چچاؤں اور قبیلے والوں نے کہ آپ انہیں واپس اُنکی طرف بھیج دیں۔
وہ بہتر طور پر جانتے ہیں کہ ان کے ساتھ کیا سلوک کیاجانا چاہیئے۔
لیکن وہ تو کچھ اور ہی کہتے ہیں۔
کیا آپ سمجھتے ہیں کہ وہ آپ کو سچ بتائیں گے کہ کیوں انکی مخالفت کی جارہی ہے۔
آپ ہمارے سرداروں اور بڑو میں سے اکثر کو جانتے ہیں۔
وہ آپ کے ملک میں تجارت کےلئے آتے تھے۔ اور خرید و فروخت کرتے تھے۔
اور آپ کے ملک اور اپنے ملک کو فائدہ پہنچاتے تھے۔
آپ ان کی سچائی اور امانتداری سے واقف ہیں۔
کیا انہوں نے آپ سے کبھی جھوٹ بولا؟
یہ لوگ جو یہاں آئے ہیں سب سے زیادہ میری حمایت کرتے ہیں۔
ان کے ساتھ نا انصافی نہیں ہوگی۔
اور تم ۔۔۔۔ عرب لوگ
اچھی طرح جانتے ہو حفاظت کی ذمہ داری اٹھانے کو۔
ایک شخص اپنے چچا کے قاتل کو بھی پناہ دیتا ہے
اور کوئی اسے نقصان نہیں پہنچا سکتا۔
تم مجھ سے وہ چاہتے ہو جو تمہاری اپنی اخلاقی اقدار کے خلاف ہے؟
کیسے امر؟
آپ ان لوگوں کے آنے سے بہت پہلے سے ہمارے بڑوں کے محبوب ہیں۔
ااسی وجہ سے ہمارے اور آپ کے درمیان تجارت اور دوستی پروان چڑھی۔
کیونکہ ہمارے بڑوں نے اس کےلئے مضبوط بنیاد رکھی تھی۔
پھر ان لوگوں نے اپنے والدین اور بڑوں سے تعلق توڑا۔
اس کا فائدہ اٹھائیں جو ان کے بڑوں نے کیا۔
جبکہ وہ انہیں کافر اور جاہل کہتے ہیں۔
اللہ کی قسم میں انہیں تمہارے حالے نہیں کروں گا جب تک یہاں بلا نہ لوں۔
اور تمہارے سامنے ان سے پوچھ نہ لوں جو تم ان کے بارے میں کہہ رہے ہو۔
نہیں بادشاہ سلامت ایسا نہ کیجئے گا۔
کیوں تم یہ سچ نہیں کہہ رہے ہو۔
کیا میری سچائی کو ان کے ساتھ جانچا جائے گا بادشاہ سلامت؟
اور ہم دونوں کو ایک ہی رتبے پر رکھا جائے گا؟
کیا وہ تمہارے رشتہ دار نہیں؟ ۔۔ تو تم کیسے مختلف ہوسکتے ہو؟
ہر معاشرے میں کم تر لوگ اور اونچے نیچے رتبے کے لوگ ہوتے ہیں۔
کسی صورت نہیں تہمیں دلیل کا جواب دلیل سے دینا ہوگا۔
اگر انہوں نے وہ کہا جو تم کہہ رہے ہو تو انہیں تمہارے حوالے کردوں گا۔
اگر وہ اس طرح نہ ہوئے تو میں ان کی حفاظت کروں گا۔۔
اور ان سے اچھا سلوک کروں گا جب تک وہ میرے پاس رہیں۔
یہ امر ابن عاص ہے جو کہ بہترین حیلے باز ہے۔
حق کے مقابلے میں باطل کی کوئی دلیل نہیں ہوتی۔
اور اگر اس نے دلائل دیئے تو۔
کل اس کے مقابلے میں ہم کیا کہیں گے؟
اس نے کہا ہے کہ ہم نے آباء کا دین چھوڑا ہے اور نجاشی کا دین بھی قبول نہیں کیا۔
اللہ کی قسم ہم وہی کہیں گے جو ہمیں معلوم ہے۔ اور جو رسول اللہ ؐ ہمیں حکم دیا ہے۔
چاہے جو نتائج نکلیں ہم نہ جھوٹ بولیں گے نہ ہی کوئی حیلہ بنائیں گے۔
جعفر آپ رسول اللہ ؐ کے چچہیرے بھائی ہو تو کل ہماری طرف سے تم نمائندگی کرنا۔
بادشاہ سلامت!۔
اللہ آپ پر رحم کرے بادشاہ سلامت۔
کیا تم جانتے ہو کہ تمہارا ساتھی تمہارے بارے میں کیا کہتا ہے۔
مجھے اس دین کے بارے میں بتاؤ جس کی وجہ سے تم نے
آبائی دین چھوڑا۔ اور نہ میرے دین میں داخل ہوئے نہ کسی اور میں۔
اے بادشاہ سلامت۔
ہم جہالت کے دور میں تھے اور بتوں کی پوجا کرتے تھے۔
مردار کھاتے اور ہر قسم کی برائی کرتے اور تعلقات توڑتے
پڑیوسیوں کے ساتھ برا سلوک کرتے اور ہماراطاقتور کمزور پر حکمرانی کرتا تھا۔
ہم انہیں کاموں مشغول تھے کہ اللہ نے
ہم میں رسول مبعوث فرمایا جسے ہم اچھے ناموں سے جانتے تھے۔
امانت دار، صادق اور با اخلاق مشہور تھا۔
اس نے ہمیں دعوت دی کے ایک اکیلے اللہ کی عبادت کرو۔
تاکہ ہم سب اس کی عبادت کریں اور بتوں کی پوجا نہ کریں۔
جن کی ہمارے باپ دادا عبادت کرتے تھے۔
اور حکم دیا کہ ہمیشہ سچ بولیں۔
اور امانت داری اختیار کرو اور رشتہ داروں سے صلہ رحمی کرو۔
صلہ رحمی بادشا سلامت ، رشتہ داروں کے ساتھ۔
پڑوسیوں سے اچھا سلوک کرنے اور برائی اور خون خرابے سے رکنے ۔۔۔ اور گناہ چھوڑنے کا حکم دیاہے۔
جھوٹی قسم کھانے اور یتیموں مال کھانے سے روکا۔
اور نیک عورتوں پر تحمت لگانے سے بھی روکا۔
اور حکم دیا کہ صرف ایک اللہ کی عبادت کرو۔
اور اس کے ساتھ کسی کو شریک نہ بناؤ۔
پھر ہم نے اس کی گواہی دی اور اس پر ایمان لائے۔
اور ان کی اتباع کی اور جو اللہ نے ان پر نازل فرمایا اس کی۔
تو ہمارے لوگوں نے عداوت کی اور ہم پر ظلم کیا۔
اور مجبور کیا کہ دوبارہ بتوں کی پوجا کریں۔
اور ظلم اور قہر کے پہاڑ گرائے تاکہ ہم دین پر عمل نہ کرسکیں۔
تو ہم نے آپ کے ملک کی طرف ہجرت کی تمام چیزیں چھوڑکر۔
اس امید پر کہ آپ کے ملک میں ہم پر نا انصافی نہیں ہوگی بادشاہ سلامت۔
کیا تمہیں کچھ یاد ہے جو اللہ کی طرف سے نازل ہوا۔
جی ہاں، بلکل
تو مجھے سناؤ۔
اللہ کے نام سے شروع کرتا ہوں، جو بڑا مہربان نہایت رحم والا ہے۔
اے زکریا !۔
ہم تمہیں بیٹے کی خوشخبری دیتے ہیں جس کا نام یحییٰ ہوگا۔
اور یہ نام اس سے پہلے کسی نے نہیں سنا۔
۔(زکریا) نے کہا کیسے ہوسکتا ہے کہ میرے ہاں لڑکا ہو، جبکہ میری بیوی بانجھ ہے۔
اور میں بھی بوڑھا ہوچکا ہوں؟
اس رب نے کہا یہ تمہارے رب کی طرف سے ہے اور میرے لئے یہ کچھ مشکل نہیں۔
اور تمہیں اس سے پہلے بھی بنایا تھا جب تم کچھ نہ تھے۔
اس (زکریا) نے کہا مجھے کچھ نشانی دکھاؤ۔
تو اس (رب) نے کہا کہ تم تین دن تک لوگوں سے بات نہ کر پاؤ گے۔
پھر وہ مہراب سے باہر آیا اور اللہ کا پیغام لوگوں کو سنایا۔
کہ اپنے رب کی بڑائی بیان کرو دن کو بھی اور رات کو بھی۔
اے یحییٰ کتاب کو مظبوطی سے پکڑ۔
ہم نے اسے دانائی عطا کی جبکہ وہ ابھی چھوٹا تھا۔
نیز عطا کی دل کی نرمی اور نفس کی پاکیزگی اور وہ بڑا پرہیز گار تھا۔
اور اپنے والدین کا خدمت گار تھا۔
اور جابر اور سرکش نہیں تھا۔ سلامتی ہو اس پر۔
جس دن پیدا ہوئے اور جس دن انتقال کریں گے۔
اور جس دن دوبارہ زندہ کرکے اٹھایا جائےگا۔
یہ اور جو عیسیٰ ؑ پر نازل ہوا ایک ہے ماخز سے نازل ہوئے ہیں۔
تم جاسکتے ہو۔
اللہ کی قسم میں تمہیں کسی کے حوالے نہ کروں گا۔
اور تمہارے خلاف کوئی سازش نہ ہوگی میری طرف سے۔
اس کو تم پاگل پن کہتے ہو امر؟
میں سمجھتا تھا کہ تم دور اندیش اور عقلمند ہو۔
نہیں اس کی قسم جس نے انجیل نازل کی، تمہاری عقل نے کوئی فائدہ نہ دیا تمہیں۔
بلکہ تم نے تکبر کیا۔
اور تمہیں قوم نے اس مہم کےلئے چنا ہے۔
کیونکہ یہ مناظرے کے دوران تمہاری عقلمندی، دلائل حجت اور صبر سے واقف ہیں۔
تو ہمیں شرمندہ نہ کرنا۔
مجھے دوسرا موقع دیں بادشاہ سلامت۔
اپنا حتمی فیصلہ دینے سے قبل ایک موقع اور دیں۔
ابھی تک تم نے ہار قبول نہیں کی؟ تم نے آج ہی ساری چیزیں کیوں نہیں پوچھیں۔
میں انسان ہوں اور انہوں کہا کہ وہ ہمارے رشتہ دار ہیں۔
تو میرے دل میں ان کےلئے نرم گوشہ پیدا ہوگیا آج۔
پھر میں نے آپ کی طرف دیکھا تو آپ کو انکا طرف دار پایا۔
تو میں جان لیا کہ میری بہترین حجت بھی اس وقت کامیاب نہیں ہوسکتی
مجھے کل ایک موقع دیں۔
تو میں وہ بتاؤں گا جو ان کو قصور وار ٹھہرانے کےلئے کافی ہوگا۔
برباد ہو امر ۔ اب وہ اور کیا چاہتا ہے؟
ہمیں لگا کہ آج معاملہ طے ہوگیا، اس کے اور ہمارے بیچ۔
کل ہمیں پتہ چلے گا۔
امر اب یہ ہیں تمہاری قوم کے لوگ جو دوبارہ جمع ہوگئے ہیں۔
تو آج تمہارے پاس کیا ہے۔
بادشاہ سلامت یہ لوگ عیسیٰ کے بارے میں بہت بڑی بات کرتے ہیں۔
ان سے پوچھیں کہ یہ کیا کہتے ہیں۔
تم نے اپنے ساتھی کی بات سنی ۔۔ تو جواب دو اس کا؟
اللہ کی قسم ہم وہی بتائیں گے جو ہمارے نبیؐ نے بتایا ہے اس کے متعلق۔
وہ اللہ کے بندے، رسول، روح اور کلمہ ہیں۔
جو حضرت مریم بتول کی طرف بھیجے گئے۔
اللہ کی قسم جو کچھ تم نے عیسیٰ ابن مریم کے بارے میں کہا ہے سچ ہے۔
اور اس تنکے سے بھی زیادہ نہیں ہے۔
جاؤ تم لوگ میرے ملک میں امن سے رہو۔
جو کوئی تمہیں نقصان پہنچائے گا اسے سزا دی جائے گی۔
میں یہ پسند نہیں کرتا کہ سونے پہاڑ کے بدلے بھی کوئی تمہیں نقصان پہنچائے۔
اس کے تحائف واپس کردو ۔۔۔ مجھے ان کی ضرورت نہیں۔
اللہ نے جب مجھے بادشاہت دی تو اسکے بدلے کوئی رشوت نہیں لی تھی۔
اور اب میں رشوت لوں اور اسکے فرمانبردار بندوں کو اس شخص کے حوالے کردوں۔
بادشاہ سلامت آپ نے ہم سے تو عیسیٰ ابن مریم کے بارے میں ہمارے عقائد پوچھ لئے۔
اب اس سے پوچھئے کہ ان کے عقائد کیا ہیں انکے بارے میں۔
یہ لوگ نہیں بلکہ وہ تو تم ہو جو نہ ان کے دین کو مانتے ہو۔ نہ میرے دین کو۔
صحیح ہے تم ہنسو مجھ پر جیسے چاہو، کیوںکہ تم نے اس کا سامنہ نہیں کیا جو میں نے کیا۔
یہاں پر لوگ ہر روز یہی کہتے تھے۔
یہ کچھ ہی دیر کی بات ہے کہ امر ان لوگوں کو بیڑیاں ڈال کر آئے گا۔
یا انہیں بھلا پھسلا کر سمندر کے راستے مکہ لے آئے گا۔
میں نے نہیں کہا تھاکہ
آپ کامیابی سے نصف فاصلے پر ہیں جہاں آپ کی دانائی مانی جاتی ہو۔
ہمارے بزرگوں نے میرے ساتھ انصاف نہیں کیا۔
جب مجھے ان لوگوں کو لانے کےلئے بھیجا
جبکہ یہ اس چیز کا ادب نہیں کرتے جس کا نجاشی ادب کرتا ہے جیسا کہ
عیسیٰ اور ان کی ماں اور زکریا اور یحییٰ
اور وہ دونوں بُت پرستی کا انکار کرتے ہیں تو میں کیسے جیت سکتا تھا؟
کیا وہ اونٹ کافی نہیں تھا جو میں نے تمہارے لئے ذبح کیا تھا۔
تاکہ اس مشکل موقع پر میری مدد کرسکو۔
ایاش ، سلٰمح ۔۔ عمر!۔
ابولحکم نے تمہیں کیسے چھوڑ دیا؟
میری ماں نے اسکے ساتھ بولنا بند کردیا
جب سے اس نے مجھے سلمح کے ساتھ قید کیا وہ اسے دیکھ کر رونے لگتی۔
نوحہ کرتی اور اپنے چہرے کو پیٹتی۔
یہاں تک کہ اسے مجھے رحم آگیا اور سلٰمح اور مجھے چھوڑ دیا۔
کیا ابولحکم بھی کسی پر رحم کھا سکتا ہے؟
تمام برائیوں کے باوجود وہ اپنی ماں سے بہت پیار کرتا ہے۔
اور اس نے یقین حاصل کیا کہ ہم حبشہ کی طرف ہجرت نہیں کریں گے۔
کیونکہ ان دنوں کوئی ہجرت نہیں کررہا اس لئے اس نے ہمارا وعدہ قبول کیا۔
تم دونوں کو دیکھ کر میں کتنا خوش ہوں۔
اور وہ دیکھو سہیل بن امر کے دونوں بیٹے
ان کے والد نے ان کے ساتھ وہی کیا۔
جو ہمارے ساتھ ہمارے بھائی ابولحکم نے کیا تھا۔
ابو جندل
اللہ کی سلامتی ہو تم پر ۔ اور تم بر بھی۔
۔۔ سلٰمح !۔ ۔۔ خوش آمدید عبداللہ۔
کیا ہم اکھٹے طوف نہ کریں اور نماز نہ پڑھیں۔
ہاں ایسا ضرور کریں گے اگر اللہ نے جاہا پھر رسول اللہ ؐ سے ملیں گے جہاں کہیں بھی ہوئے۔
جلد ہی وہ بھی نماز کےلئے آئیں گے تو ہم ان کی حفاظت کےلئے کھڑے رہیں گے۔
اب کیا چاہتے ہو تم لوگ جبکہ اس معاملے کو سات سال ہوچکے ہیں؟
اور تم اچھی طرح جانتے ہو کے محمد ہی اس سارے معاملے کی جڑ ہے۔
اللہ کی قسم جب تک محمد زندہ ہے تم لوگ سکون کی زندگی بسر نہیں کرسکتے۔
اگر ہم اسے قتل کردیں تو یہ معمالہ یہیں پر ختم ہوجائے گا۔
اور یہ اپنی اصل حالت پر آجائے گا۔
اور بنو ہاشم تم سب سے ایک ساتھ نہیں لڑ سکتے۔
جبکہ تم متحد ہو اور تمہارا مال بھی زیادہ ہو ار فوج بھی بڑی ہو۔
ہاں، اگر وہ اب بھی اسکی حفاظت کررہے ہیں۔
اگر ہم دماغ لڑائیں اور اس کو قتل کردیں
تو وہ خود ہی گروہوں میں تقسیم ہوجائیں گے۔
ان کے عقلمند کہیں گے کہ ہم نے اپنے ساتھی کی حفاظت کی جب وہ زندہ تھا۔
اور اس کی حفاظت کی پوری کوشش کی
اور باقی اس کو ان غفلت قرار دیں گے۔
اور کہیں گے کہ اگر ہم سارے بھی مرجائیں جبکہ وہ چلا گیا تو پھر بھی وہ واپس نہیں آئے گا۔
یہ صورت حال مایوس کن ہے۔
اے بنی مطلب، اے بنی ہاشم۔
تم جانتے ہو کہ وہ میرے بھتیجے کے خلاف سازش کررہے ہیں۔
اس مرتبہ انہوں نے ارادہ کرلیا ہے اور عمل شروع کردیا ہے۔
آج سے ہم اس کی پوری حفاظت کریں گے اور اس کا پہرہ دیں گے۔
اور یہ گھاٹی ہے بنوہاشم کی جہاں ہم ان کے شر سے محفوظ رہیں گے۔
تو ہم محمد کے ساتھ یہاں رہیں گے تاکہ اس کا پہرہ دیں، حفاظت کریں اور حملے کو روکیں۔
جب تک اللہ ہمارے اور قوم کے درمیان فیصلہ نہ کردے۔
تو تم میں سے جوکوئی محمد کے دین پر نہیں ہے۔
تو وہ صلہ رحمی اور خون کے رشتہ کی وجہ سے ایسا کرے۔
اگر وہ ایسا نہیں کریں گے تو ہمیشہ کےلئے رسوائی کا سامنہ کریں گے۔
تو جو کوئی اس رائے متفق ہے اسے خوش آمدید کہتا ہوں۔
اور جسے اتفاق نہ ہو ابھی فیصلہ کرلے۔
وہ ہماری ہمت کو کم کرنے کا باعث نہ بنیں جب معاملات زیادہ خراب ہوجائیں۔
اہم آپ کا ساتھ دیں گے اور محمد کی حفاظت کریں گے۔ ہاں ہاں۔
بہت خوب میں خود کو اور اپنے گھر والوں کو بھوکا ماروں
اور محمد کےلئے اپنے لوگوں سے تعلق توڑدوں۔
ممیں ان کے ساتھ نہیں اور نہ ہی گھاٹی میں داخل ہوا ہوں۔
میں تمہارے ساتھ ہوں میں لات عزیٰ کو کامیاب کروں گا اور تمہیں بھی۔
ہم نے آپ کا اخلاص مان لیا ہے ابو معطب۔
میں انہیں ایک کھجور تک نہ دوں گا چاہے بھوک سے مرجائیں۔
کیا خوب ساتھ دیتے ہو اے ابو لہب۔۔!۔
ہاں ٹھیک کہا۔ ایسا ہوتا ہے سچا ساتھ۔
میں چاہتا ہوں میرے ساتھ دینے والے ایسے ہوں لیکن ایک بھی ایسا نہیں۔
میں نے تمہارا ساتھ دیا ۔۔۔ کیا نہیں دیا؟
تاکہ تم مجھ سے خوش ہوجاؤ ۔۔ اور میری مدد کرو جیسا میں نے کی۔
انہوں نے اپنا ارادہ کیا اور ہم نے اپنا۔
ان کا ارادہ ہے کہ کس کو محمد کے پاس نہ پہنچنے دیں اس گھاٹی میں۔
ہم ان کے ارادہ کو ناکام بنائیں کہ کسی کو بھی وہاں نہ جانے دیں۔
یہ کیسے ہوگا؟
ہم اس پر وعدہ کریں گے اور اسے کاغذ پر لکھیں گے۔
جس کو کعبے میں لٹکا دیں گے۔
وہ وعدہ ہوگا کہ کوئی بھی بنو ہاشم کے ساتھ نہیں بیٹھے گا۔ نہ کوئی معاملہ کرے گا۔
نہ ان کے پاس جائیں گے نہ ان کے ساتھ شادیاں کریں گے۔
اور نہ انکے ساتھ کسی قسم کی خرید و فروخت کریں گے۔
اور کسی کو ان کے پاس سامان لے کر نہیں جانے دیں گے۔
اور نہ ہی ان سے صلح قبول کریں گے۔
نہ ان پر رحم کریں گے اور نہ کوئی معاشرتی معاملہ طے کریں گے۔
نہ ان کے ساتھ بولیں گے نہ بیٹھیں گے نہ ان کے گھروں میں جائیں گے۔
جب تک وہ محمد کو ہمارے حوالے نہیں کرتے۔
جب لوگ سونے جانے لگیں تو محمد کو بھی اپنے بستر پر جاتا دیکھ لیں۔
ہو سکتا ہے کہ کوئی بُرا ارادہ رکھتا ہو اس کے بارے میں۔
پھر جب لوگ سوجائیں تو اسے کسی دوسری جگہ سلادو۔
یہ اس کےلئے حفاظت کا سبب بنے گا۔
ہم ایسا ہی کریں گے ابو طالب۔
اور سب سے کھانے پینے کا سامان اکھٹا کرلو۔
اور پھر ہر کسی کو اس کی اور گھر والوں کی ضرورت کے مطابق دو۔
اور کمزوروں اور بچوں کو باقی پر ترجیح دو۔
ہم نہیں جانتے کہ یہ معاملہ کب تک چلے گا۔
اور ہمارے دوست یا محمد کے ساتھیوں میں سے کوئی۔
چیز ہم تک لا سکیں گے یا نہیں۔
قریش نے گھاٹی کے آنے اور جانے والے راستوں پر سخت پہرہ لگا رکھا ہے۔
برباد ہوں قریش۔ انہوں نے ہمارے ساتھ یہ کیا کیا ہے؟
رسول اللہ ؐ انہیں صلہ رحمی کی دعوت دیتے ہیں۔
جب کہ وہ اسے توڑ رہے ہیں۔
اگر رسول اللہ نے قتال کرنے سے منع نہ کیا ہوتا۔
تو میں اب تک کر چکا ہوتا ۔۔ لیکن ہم صبر کریں گے
جب تک اللہ ہمارے لئے اس کا کوئی راستہ نہ نکال دے
عباللہ کاخاموش رہو آہستہ چلو تاکہ لوگوں کو پتہ نہ چل سکے۔
راستہ چھوڑو راستہ چھوڑو۔
ہم نہیں ہٹیں گے جب تک تم بتاتے نہیں کہ کہا جارہے ہوتم عمر؟
تمہاری مائیں تمہیں کھودیں تم کون ہوتے ہو مجھے پوچھنے والے؟
اگر راستے سے نہ ہٹے تو تمہیں اور تمہارے دوستوں کا ماروں گا۔
چلو ہٹو پیچھے راستہ چھوڑو۔
اللہ تمہیں ہلاک کرے تم خود موت کو دعوت دے رہے ہو؟
مجھے رسول اللہ کے حکم کی وجہ سے تمہارے ساتھ لڑنے کی ضرورت نہیں
بلکہ میں اپنی جان مال اور اولاد کی حفاظت کےلئے لڑوں گا۔
اگر لڑنا ہے تو آؤ پھر مجھ پر کوئی گلہ بھی نہیں ہوگا۔
چلو چلیں بیٹا۔
۔۔ آپ ان سے ڈرے نہیں اباجان؟ ۔۔ ہاں ڈرا ہوں۔
اگر اللہ لوگوں میں خوف پیدا نہ کرتا تو وہ خود کو ہلاک کرلیتے۔
لیکن یہ شجاعت ہے عباللہ جو مشکل وقت میں خوف پر بھاری آتی ہے۔
اور تم بہادری سے دشمن کو کو للکار سکتے ہو بجائے اس خوف کے جو دل میں ہے۔
دشمن کو بھی اسی طرح جان پیاری ہوتی ہے جیسا کہ تمہیں۔
سمجھ گئے ہو جو میں نے کہا؟
اب جب تم رسول اللہ کو ملو
تو ان کے سامنے ادب سے جھک کر پاؤں کو بوسہ دینا اور اپنے لئے دعا کی درخواست کرنا۔
ایسا ہی کروں گا اباجان۔
ابو بکر۔۔!۔
نیکی کے کاموں میں ہمیشہ تم آگے رہتے ہو۔
رستے میں کوئی ملا تو نہیں؟ اللہ نے مجھے ان سے بچائے رکھا ہے۔
بے شک اللہ بہترین حفاظت کرنے والا ہے۔
بہن اسے چپ کرانے کےلئے کچھ نہیں تمہارے پاس کیا؟
میرا دودھ خشک ہو چکا ہے ابوطالب ۔۔ اللہ کوئی راستہ نکالے گا اگر اس نے چاہا۔
ہم اس کےلئے تین سال سے صبر کررہے ہیں۔
اللہ کی پناہ چاہتی ہوں۔
علی محمد کے پاس جاؤ اور اسکے ساتھ رہو جہاں بھی وہ ہوں۔
اور آپ اباجان؟
ہم نے ساری مصیبت اسی کےلئے اٹھائی ہے۔
ہمیں اسے کسی بھی تکلیف سے بچانا ہے ورنہ یہ ساری محنت ضائع جائے گی۔
تمہارا باپ عمر کے آخری حصہ پر ہے اور مجھے موت کا کوئی ڈر نہیں۔
سوائے اس کے کہ قریش میں موت کے بعد محمد کو کوئی نقصان پہنچائیں۔
جیسا کہ وہ میری زندگی میں نہیں کر پا رہے۔
لیکن تم علی اپنی عمر کے شروع میں ہو اور تمہاری بہت عمر باقی ہے۔
تو اپنی جان سے بھی بڑھ کر محمد کی حفاظت کرنا۔
میری جان ان کےلئے فداء ہے اباجان۔
میں ان کے دفاع اور حفاظت کےلئے ہر ممکن کوشش کروں گا۔
ہٹو پیچھے ہٹو۔
بھوک تمہارے اخلاق اور کردار کو نہ خراب کرنے پائے۔
اگر اللہ نے چاہا تو ہر کسی کو اپنا نصیب ملے گا۔
اے لوگو!۔۔ اے معاشرہ قریش میری بات سنو۔
تم مزیدار کھانے کھاتے ہو اور بہترین لباس پہنتے ہو۔
اور بنو ہاشم سے کوئی خریدوفروخت تک نہیں کرتے۔
اللہ کی قسم میں اس ظالم عہد کو پھاڑنے سے پہلے نہیں بیٹھوں گا۔
جھوٹ بولتے ہو وہ پھاڑا نہیں جا سکتا۔
تم جھوٹ بول رہے ہو جب یہ لکھا گیا تو ہم نے نہیں مانا تھا وہ۔
جو کچھ اس میں لکھا ہے نہ اسے مانیں گے نہ اس پر عمل کریں گے۔
اللہ نے تمہیں ہدایت دی اللہ کی قسم بہت بُرا اور رسوائی والا عہد ہے۔
کیا میں پوچھ سکتا ہوں کہ اس تم نے کیا حاصل کیا۔
اللہ کی قسم اس کی وجہ سے باقی عرب کا تم پر سے اعتبار ختم ہوگیا ہے۔
وہ کہتے ہیں کہ قریش کو کیا ہوا کہ اپنے رشتہ داروں سے ہی تعلق توڑتے ہیں۔
اور صلہ رحمی کو توڑتے ہیں جوکہ عرب کی روایات کے خلاف ہے۔
اور یہ بھی کہتے ہیں کہ کیسے محمد اور اس کے ساتھی اس مصیبت پر صبر کررہے ہیں۔
اور اپنی حفاظت کےلئے انگلی تک نہیں اٹھاتے۔
سوائے اس کے کہ اس حق نے انہیں ہمت دی جسے وہ مانتے ہیں۔
یا اس اخلاق کی وجہ سے جس کی تعلیم ان کے نبی نے انہیں دی۔
محمد کے خلاف اس اقدام سے صرف یہ حاصل ہوا ہے۔
کہ تم خود اپنے مقام سے گر گئے ہو۔
اور اس کی وجہ سے کثیر تعداد میں عرب مسلمان ہوگئے ہیں۔
اگر اس نے انہیں تمہارے ساتھ لڑنے کا حکم دے دیا تو وہ لڑیں گے۔
بہت ہی برا عمل تھا یہ چلو اس عہد کو پھاڑ دیں۔
میں اسے پھاڑوں گا کسی کے خوف کے بغیر۔
یہ منصوبہ رات کی تاریکی میں بنایا گیا ہے یا یہ کسی دوسرے مقام پر ڈسکس ہوا ہے۔
تم جو مرضی کہو۔ میں سب سے پہلے اسے پھاڑوں گا۔
یہ کیا؟ کیڑوں نے اسے کھالیا۔
صرف اللہ کا نام چھوڑ کر۔
اے لوگو۔
ہم اس ظالم عہد کو توڑنے اعلان کرتے ہیں۔
ہمیں اپنی اور بزرگوں کی روایات کو قائم رکھنے کےلئے کسی کا ڈر نہیں۔
کہاں ہیں رسول اللہ ؐ؟ کہاں ہے وہ مجھے ان کے پاس لے چلو۔
کیا خبر لائے ہو عمر؟ خوشخبری ہے تمہارے لئے بنی ہاشم۔
اللہ نے کچھ لوگوں کو توفیق دی انہوں نے اس عہد کو توڑدیا اور صحیفے کو کیڑے کھاگئے۔
سچ کہہ رہے ہو تم نے خود اسے دیکھا؟ ۔۔ ہاں اور ابوطالب نے بھی۔
اور میں خوشخبری دینے کےلئے بھاگ کر آیا ہوں اور وہ پیچھے آرہے ہیں۔
مجھے رسول اللہ کے پاس لے چلو۔
اللہ کا شکر ہے ؛ اللہ کا شکر ہے۔
گھاٹی سے نکل کر اپنے گھروں کو چلو۔
۔۔ اللہ سب سے بڑا ہے ۔۔ اللہ سب سے بڑا ہے۔
اللہ آپ کو مکمل صحت دے اباجان۔
بھائی جان یہ ہیں رسول اللہ ؐ
کیا میں اپنی پوری کوشش کی تمہاری حفاظت میں بھتیجے؟
میں چاہتا ہوں کہ میری عمر لمبی ہو۔ اس لئے نہیں کہ مجھے زندگی سے پیار ہے
بلکہ اس لئے کہ تمہاری مدد جاری رکھ سکوں۔
لیکن اب جانے کا وقت آگیا ہے۔
اور یہ ہے میرا بیٹا علی۔
یہ دونوں تمہارے چچا ھمزہ اور عباس۔
یہ تمہارے سب سے قریبی اتحادی ہیں۔
وہ تمہیں کمزور نہیں ہونے دیں گے۔ نہ ہی چھوڑیں گے۔
جب تم میرے بیٹے جعفر سے ملو تو اسے میرا سلام دینا۔
اسے بھی وہی نصیحت کرنا جو علی کو اور عقیل کو کی ہے۔
اور باقی سارے بچوں کو بھی۔
ہم جلد ہی وعدے کے مطابق ان سے ملیں گے۔
ہمیں ان سے ملتے وقت الگ نہیں ہونا چاہیئے
اب بھی اگر کسی کو اپنے ایمان پر شک ہے تو واپس چلا جائے۔
ورنہ ہم ان سے پختہ عہد کریں گے۔
اللہ کی قسم ہم یثرب سے صرف اسی مقصد کےلئے آئے ہیں۔
ہم حق کے واضح ہونے کے بعد اس سے پیچھے نہیں ہٹیں گے۔
ان کی طرف لے چلو ہمیں۔
ہاں رسول اللہ ؐ۔
ہم بیعت کرتے ہیں اس پر جو آپ نے کہا۔
کہ ہم اللہ کے ساتھ کسی کو شریک نہیں کریں گے
نہ زنا کریں گے نہ بچوں کو قتل کریں گے
اور اپنے لوگوں پر بہتان نہ لگائیں گے ان کے باپوں کے متعلق اور اللہ کےاحکام پر عمل کریں گے۔
ہمارے ساتھ کسی صحابی کو بھیجیں
تاکہ وہ ہمیں اور ہماری قوم کو دین حق کی تعلیم سکھائے۔
یہاں تک کہ اگلے سال اس موقع پر ہم زیادہ لوگ لاسکیں اپنے ساتھ۔
تاکہ ہم سب ان ہی شرائط پر دوبارہ بیعت کرسکیں۔ جو آپ نے بتائیں۔
یا رسول اللہ ؐ اپنا ہاتھ بڑھایئے تاکہ پم بیعت کرسکیں۔
دین کی بنیاد کی اصلاح کے بغیر کوئی عمل فائدہ مند نہیں۔
یعنی اللہ کی واحدانیت پر ایمان۔ لہٰذا جو چاہتا ہے کہ مسلمان ہوجائے۔
تو اُسے دو گواہیاں دینی پڑتی ہیں۔
وہ یہ کہ، اللہ ایک ہے اور اسکے سوا کوئی معبود نہیں۔ اور محمد اللہ کے رسول ہیں۔
اسکا مطلب کفر اور بتوں سے انکار کرنا ہوگا۔
اور لوگوں کو جاہلیت کے کاموں سے روکنا ہوگا۔
اللہ نے پاک چیزیں ہم پر حلال کردی ہیں۔
اور بُری چیزیں حرام کردی ہیں
اور نماز اور زکٰوۃ کا حکم دیا ہے۔
اور صلہ رحمی کا بھی۔
اور لوگوں کے حقوق اور امانتیں لوٹانے کا بھی حکم دیا ہے۔
اور لوگوں کے درمیان عدل سے فیصلہ کرنے کا۔
چاہے یہ ہمارے اپنے خلاف بیویوں کے خلاف، یا بھائیوں کے خلاف ہی کیوں نہ ہو۔
اور ہمیں بلکل نہیں ہچکچانا چاہیئے بے شک کسی مخالف کے حق میں ہی فیصلہ کیوں نہ دینا پڑے۔
جب ضرورت پڑے تو حق کی بات کی جائے۔
تم میں اگر کوئی بلند مرتبے پر ہے تو وہ تقوی کی روش اختیار کرنے والا۔
اسلام رشتہ داروں کے ساتھ صلہ رحمی کا بھی حکم دیتا ہے۔
اور ذاتی اور اندھی طرفداری کو بھی چھوڑنے کا حکم دیتا ہے۔
اور اپنے بھائی کےلئے وہی پسند کریں جو اپنے لئے پسند ہو۔
اور ایک ساتھ مل کر اللہ کی اطاعت کریں جیسے سیسہ پلائی دیوار۔
جس کا ہر حصہ دوسرے کی حفاظت کرتا ہے۔
جزا کم اللہ خیر و احسن الجزا